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El bautismo de lactantes
Nace un niño. Según la enselñanza católica, para los
recién nacidos ser bautizados ahora es “necesidad
salvífica” ( catesismo
católico 1277). Los padres tienen el “encargo”
(1251) de llevar al niño al bautismo – de otro modo le privarían al
niño “la incalculable merced de llegar a ser hijo de Dios”
(1250). El niño, si muere sin ser
bautizado, no lograría estar en la “contemplación de Dios”, o sea, no entra
en el cielo, por que el pecado original sigue pegado a el
(Neuner-Roos,
526; ver abajo).
También según la enseñanza luterana, el bautismo es “necesidad salvífica”.
Presión
psicológica
Para una presión psicológica se ha previsto
suficientemente: ¿Quién quiere arriesgarse, que el niño no llegue a Dios, es
decir, llegar posteriormente al infierno, aún cuando esto sólo se expresa en
forma indirecta? Los padres aquí no sólo deben temer por la salvación del
alma del niño, si no también por el propio, si no actúan como lo exige la
iglesia.
Por lo tanto, el niño es llevado al bautismo. Recibe un
traje bautismal, una vela bautismal, es ungido y es regado con agua. Padres
o padrinos pronuncian en nombre pequeño humano, quien aún no puede
comprender ninguna idea, un “promesa bautismal”, los malos espíritus son
expulsados.
Alteraciones bíblicas
Para fundamentar esta ceremonia, las iglesias se acogen
en una aparente expresión del Jesús de Nazaret, quien, según la Biblia,
habría dicho: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo”
(Mateo 28, 19). Pero la mayoría de los científicos son de la concepción,
que justamente esta parte es una adición posterior a la Biblia, o sea, una
falsificación. Sospechoso es ante todo el llamado a la trinidad – por que
esta recién en el año 381 fue establecida como un dogma. Además: Si esta
parte fuese auténtica, entonces es interpretada falsamente a conciencia.
Pues esta frase “haced discípulos”, en el texto original griego tiene el
significado “enseñad les”. Así también lo tradujo Lutero y así decía en las
Biblias luteranas hasta el año 1956, antes de que fuera reemplazado
por “haced discípulos”. Según esto, primero hay que enseñar a las personas y
luego bautizarlos y posteriormente seguir enseñando. A un lactante
naturalmente no se le puede enseñar – pero si se les puede hacer cautivos.
Para que permanezca, en lo posible, como un miembro pudiente pagador de la
iglesia oficial. Esto no lo quiso Jesús.
Ejecuciones
En tiempos de la reforma en muchas personas despertó la
conciencia, que no es cristiano, ingresar a un niño pequeño a una
institución mediante un bautismo, a la fuerza y con desprecio de su libre
voluntad. Pero los bautistas, que rechazaban el bautismo de niños fueron
sangrientamente perseguidos y exterminados, tanto por la iglesia católica
como por la iglesia luterana.
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¿Qué quería Jesús?
Él sin embargo se dejó bautizar
por Juan el Bautista. Pero esto fue un símbolo para su unión con
Dios. Jesús mismo no bautizó con agua. Él les enseñaba a los
hombres, mantener los mandamientos de Dios. El que hace esto recibe
el bautismo en el espíritu, que no tienen nada que ver con una
ceremonia. Jesús respetaba la libre voluntad de las personas.
También los cristianos originarios no bautizaban a los lactantes.
Esto recién comenzó a finales de siglo 2. La iglesia ceremonial en
formación, adoptó por la simpleza, numerosos ritos y detalles de las
antiguos cultos de misterio, que entonces estaban ampliamente
difundidos, en el ámbito del mediterráneo: El rociado con agua, el
soplo del niño para la expulsión de los espíritus malos, la
vestimenta bautismal blanca, la vela bautismal, los padrinos, el
juramento bautismal – todo esto son practicas paganas, pero no cristianas. |
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La enseñanza católica:
¡Niños no bautizados van a la parte
Más clemente del infierno!
Según la enseñanza católica
“almas, que en pecado mortal abandonan la vida” deben ir al eterno
infierno. Los que solo estaban cargados con el pecado original [que
vale como pecado grave] pierde la “contemplación de Dios”
(Neuner-Roos, la fe de la iglesia, pág. 530). Con esto se
refiere a los lactantes y niños pequeños no bautizados. “Para las
almas con pecados personales” existe el infierno y más allá “en
tormentos infernales”. El peligro de no sólo perder la
“contemplación de Dios”, si no además, sufrir tormentos infernales
por toda la eternidad, comienza para un niño no bautizado cuando
puede distinguir entre el bien y el mal y puede cometer pecados
graves.
Últimamente la iglesia complementa
esto, que igualmente se puede recomendar a la misericordia de Dios a
niños fallecidos no bautizados. Evidentemente aquí se deja abierto,
si con esto algo cambia en las zonas más clementes del infierno. La
relación de los hombres con Dios, a pesar de esta pequeña
complacencia al sano entendimiento humano en todo caso seguirá
siendo envenado. |
Literatura:
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