Eindeutig heißt es in einem der Zehn Gebote: "Du sollst nicht töten." Deutlicher wird Jesus von Nazareth: Das Töten beginnt bereits mit dem Zürnen. Und Christus erklärt heute dazu: "Schon wer seine Nächsten und Übernächsten hasst und zu töten wünscht - ob Menschen oder Tiere -, der macht sich ebenfalls schuldig am Gesetz Gottes" (Die Botschaft aus dem All "Das ist Mein Wort", Verlag DAS WORT, S. 553 f., http://www.das-wort.com/deutsch/). Nun zu den "Ausnahmen". Oder gibt es keine?

Für das "Bundesministerium der Verteidigung" in Deutschland gibt es viele Ausnahmen. So hätten z. B. die für ihre Tat geehrten Attentäter eines Diktators unter einem "außergewöhnlich hohen Abwägungsdilemma" gestanden (Brief liegt der Redaktion vor). Ähnliches hörte man zu Beginn des Kosovo-Krieges im Jahr 1999, als man - wie sich jetzt herausstellte - auch auf Grund massiv gefälschter Zahlen über Opfer der jugoslawischen Armee entschied, einen Krieg zu beginnen und notgedrungen viele Menschen töten ließ, die man gar nicht töten wollte.

Angesprochen auf das Gebot "Du sollst nicht töten", erklärte das Verteidigungsministerium, in Wirklichkeit heiße das Gebot Du wirst nicht töten und schrieb:

"In letzter Konsequenz bedeutet es ..., dass, wer in einer solchen Situation unabweisbar auch Schuld auf sich lädt, um in diesem Falle unsagbares Übel zu beenden, fest auf die Vergebung vertrauen darf."

So predigen es die Militärseelsorger der beiden großen Kirchen den Soldaten und ihren Befehlshabern seit vielen Jahren (vor 1945 und in den früheren Jahrhunderten gestand man eine "Schuld" meistens gar nicht ein). Die Veränderung des Gebotes ("wirst" für "sollst") bringt den Politikern allerdings wenig, da man schließlich doch zugeben müsste, dass "sollst" gemeint ist. Schwerwiegender ist die Fälschung des fünften Gebotes der evangelisch-katholischen Einheitsübersetzung im Alten Testament (AT) von 1984 in "Du sollst nicht morden", womit die Theologen den Politikern und Militärs ein Schlupfloch für erlaubtes Töten im Krieg öffneten - im Unterschied zum unerlaubten Morden. Für das Opfer kommt es allerdings auf das Gleiche heraus, ob "getötet" oder "ermordet", denn tot ist tot.

So könnte man sich selbst einmal fragen: Wenn schon das Lügen, das Begehren, das Stehlen, das Ehebrechen und einiges mehr gegen die Gebote Gottes verstößt, wäre es dann nicht unlogisch, dass das Töten, das doch viel schwerwiegender ist, nicht gegen die Gebote verstoßen soll - nur das Morden? Frei nach dem Motto: "Töten wird man ja wohl noch dürfen." Oder: "Ich darf dich nicht belügen, aber töten." Oder: "Wenn ich dich erst erlaubterweise töte, z. B. in einem Schützengraben, kann ich dich hinterher vielleicht erlaubterweise bestehlen, denn das Gebot ´Du sollst nicht stehlen` kann man ja wohl nicht mehr auf Tote anwenden."

Der Sprecher des deutschen Verteidigungsministeriums empfiehlt das Lesen einer Biographie des Theologen Walter von Loewenich über Martin Luther, der es durch eine gefälschte Übersetzung sogar schaffte, Jesus von Nazareth eine Erlaubnis zum Töten zu unterschieben. Wie war das möglich? Jesus rief seinen Jünger Petrus, der zum Schwert greifen wollte, mit den Worten zur Besinnung: "Wer das Schwert nimmt, wird durchs Schwert umkommen."

Er warnte Petrus also vor dem Gesetz von Saat und Ernte: Wenn du heute zum Täter wirst, wirst du morgen das Opfer sein! Der Gründervater der evangelischen Kirche jedoch veränderte das Wort "wird" in der Jesuserzählung in das Wort "soll" (gerade andersherum als beim 5. Gebot, siehe oben). Wer das Schwert nimmt, "soll durch das Schwert umkommen", heißt es bei Luther. Damit hat er die Bedeutung des im griechischen Urtextes korrekt wiedergegebenen Jesuswortes gefälscht. Denn Jesus sprach nie von einem "soll getötet werden". Doch Luther behauptete sogar, mit diesem Zuruf an Petrus hätte Jesus die Todesstrafe eingesetzt, wovon der "Reformator" auch reichlich Gebrauch machen ließ.

In der Religionsgeschichte nennt man den Teufel oder Satan auch "Diabolos", das bedeutet "Durcheinander-Bringer". Deshalb musste wieder ein Prophet in unserer Zeit kommen, durch den Christus dem Übel der kirchlichen Bibelfälschungen ein Ende machte. Und Er warnt auch vor den verhängnisvollen Lügen der Militärpfarrer, dass es für den Zugang zum Himmel keine Rolle spiele, ob meine "Tötungs"- oder "Mordopfer" mir verzeihen. Hauptsache, Gott verzeihe.

Heute wie damals erklärte Christus: "Meine Schafe hören Meine Stimme" und sie werden nicht die Opfer des Kreide fressenden Wolfes.